Tags: время

here

тартанг тулку, "время, пространство и знание"

Глава первая. Присутствие пространства - открытость и твердые поверхности
Глава вторая. Тело и человеческое воплощение
Глава третья. Ум и источник видимости
Глава четвертая. Мир и другие основания
Глава пятая. Быть в мире, быть пространством и временем
Глава шестая. Присутствие времени - потенция освобождения и принуждающие паттерны
Глава седьмая. Путь от обычного к большому Времени - обозрение
Глава восьмая. Промежуточные переживания времени
Глава девятая. Видение, бросающее вызов "я" и открывающееся Большому Времени
Глава десятая. Возможность знания как доминирующей проницательности
Глава одинадцатая. Затемняющая природа обычного знания
Глава двенадцатая. Низшее знание - препятствие и благоприятная возможность
Глава тринадцатая. Проявление Большого Знания
Глава четырнадцатая. Большое Знание - его ценность и качество проникаемости
Глава пятнадцатая. Знание и всеобщность
Глава шестнадцатая. Знание, Бытие, Человеческое Бытие
here

джордж келли, «теория личных конструктов»

Эта теория личности, фактически, началась с объединения двух простых идей, а именно, что нам, возможно, удалось бы лучше понять человека, если бы мы смотрели на него в перспективе столетий, а не судили о нем в мерцающем свете мимолетных мгновений: и что каждому человеку присуща своя, личная манера созерцать и обдумывать течение событий по которому, как обнаруживается, его так быстро несет. Быть может, в этом взаимодействии долговечного и преходящего мы откроем какие-то более обнадеживающие способы, которыми каждый отдельный человек способен перестроить свою жизнь. Эта мысль кажется заслуживающей дальнейшего развития.

Есть мир, который все время происходит. Наш опыт-это та его часть, которая происходит с нами.
here

ф. дик

— В пятидесятые годы, еще до того, как я вообще хоть что-то услышал об ЛСД, я написал роман под названием «Распалась связь времен». В этой книге есть эпизод, в котором один парень, прогуливаясь по парку, подходит к лимонадному киоску, киоск этот превращается в бумажный листок с надписью «Киоск безалкогольных напитков», и парень, недолго думая, засовывает этот листок себе в карман. Такая вот поебень — прямо-таки в духе «экспериментов с наркотиками». Если бы я не знал сам, как это было написано, я бы наверняка решил, что автор, когда писал свою книгу, ширялся напропалую, и его вселенная пошла вразнос, поскольку живет он явно в фальшивой вселенной.
— Что я пытался сделать в этой книге — это показать множество разнообразных миров, в которых живут люди. В то время я еще не читал Гераклита и не знал его концепцию об ideos kosmos, внутреннем мире, которому противостоит разделяющий нас koinos kosmos, мир внешний. Я не знал, что подобные вещи философы начали обсуждать еще в досократовские времена.
— В этой книге имеется сцена, когда герой заходит в свою ванную, тянется в темноте к шнурку, который включает свет, и вдруг понимает, что шнурка здесь нет, а вместо него -выключатель на стене, и герой никак не может вспомнить: а был ли вообще в его ванной хоть какой-то шнурок? Такое действительно случилось со мной, и это было одной из причин, побудивших меня написать эту книгу.



роман "сдвиг времени по-марсиански" основан на предпосылке, которая- в то время была для меня особенно важной. То есть, речь там шла не только о том, что каждый из нас живет в своем, уникальном мире, являющемся плодом нашей собственной психики, но и о том, что субъективный мир какой-нибудь более могущественной личности может вторгнуться в мир другой личности, более слабой. Если я могу заставить вас увидеть мир таким, каким его вижу я, тогда вы автоматически будете думать так, как думаю я. В итоге вы придете к выводам, к каким прихожу я. И самая величайшая власть, которую одно человеческое существо может установить над другими человеческими существами, как раз и заключается в контроле над их восприятием реальности и в возможности вмешиваться в целостность и индивидуальность их мира.»
here

Эдмунд Гуссерль

Феноменология внутреннего сознания времени
http://www.klex.ru/9qd

p.s.
о птичках:
http://dharma.org.ru/board/topic2631.html
http://eroskosmos.org/vipassana-phenomenology/

p.p.s
эта работа гуссерля всплыла когда делал обзор литературы по возникшему вопросу: на основании чего воспоминания о прошлом возникающие (вызываемые) в памяти можно считать таковыми. тоесть почему некая всплывающая фантазия зовется картинками "из прошлого". на основании каких признаков? что в них такого темпорального и откуда уверенность что они "из прошлого"? хехе моя старая песня об иллюзорности времени.

http://lit.lib.ru/k/kudrin_w_b/bytiynyystatuschislaivselenskayainformatsionnayaset-1.shtml

//сон не содержит маркеров воспоминания!

:)